INTRODUCTORY NOTICE. XX111 stupescere et admirari. Hoc qui ante hac factum, et nostra etiam memoria fieri negant, unprudenter mentiuntur. Cur enim coram illis prosternuntur ? Cur sese ad ilia, precaturi, tanquam ad awes Dei convertunt ? Cur pro illis, tanquam pro aris et focis, ad csedes usque et strages digla- diuntur ? ut facilius laturi sint Deum unum sibi eripi, quam sua idola. Et tamen nondum crassos vulgi eiTores (qui pene infiniti sunt, et omnium fere corda occupant) enumero : tan- turn indico, quod ipsi profitentur, cum se maxime ab idolatria purgare volunt. Non vocamus, inquiunt, nos- tros Deos. Neque illi, aut Judasi, aut Gentiles, vocabant : sed signa duntaxat, et Deorum simulacra. Et tamen pro- phetae, et omnes scripturce, illis fornica- tiones cum ligno et lapide exprobrare non desinebant : tantum ob ea, quao quotidie ab his fiunt, qui Chris- tiani haberi volunt : nempe, quod Deum in ligno et lapide carnaliter venerabantur. Ultimum effugium est, quod aiunt esse libros idiotarum. Id ut concedamus (quanquam vanis- simum est, cum certo certius sit, non in alium usum prostare, quam ut adorentur) non tamen video quern fruc- tum afferre possint idiotis imagines cere coaperunt et quasi aliquid divi- nitatis inesset obstupescere et admi rari," (Lib. I. c. xi. s. 8, ad fin. et 9.) " Hoc qui antehac factum, et nostra etiam memoria fieri negant, impudenter mentiuntur. Cur enim coram illis prosternuntur? Cur sese ad ilia, precaturi, tanquam ad Dei aures convertuntur ? Siquidem verum est, quod ait A.ugustinus^ Neminem orare vel adorare sic intuentem simu- lachrum, qui non sic affidatur, ut ab eo exaudiri se putet, vel sibi prcestari, quod desiderat, sperat. Cur inter ejus- dem Dei simulachra tantum discrimen, ut altero prceterito, aut vulgariter honorato, alterum omni solemni honore prosequan- tur? Cur in visendis simulacJiris, quorum similia domi suae, habent, votivis peregri- nationibus se fatiganf? Cur pro illis hodie, tanquam pro aris et focis, ad ca3des usque et strages digladian- tur ut facilius laturi sint unicum Deum sibi eripi, quam sua idola ? Et tamen nondum crassos vulgi errores (qui pene infiniti sunt, et omnium fere corda occupant) enumero : tantum in dico quod ipsi profitentur, quum se maxime ab idololatria purgare volunt. Non vocamus, inquiunt, nostros deos. Neque illi aut Judrei, aut Gentiles olim vocabant ; et tamen prophetse passim illis fornicationes cum ligno et lapide exprobrare non desinebant ; tantum ob ea quce quotidie ab iis fiunt qui Christian! haberi volunt, nempe quod Deum in ligno et lapide carna liter venerabantur," (Lib. I. c. xi. s. 10.) " Quare, si quid frontis habent Papistce, ne posthac ejfugio isto utantur libros esse idiotarum imagines; quod tarn aperte pluribus Scriptures, testi- moniis refellitur. Tametsi ut hoc illis concedam, ne sic quidem multum profe- cerint pro idolis suis tuendis. Cujus- modi portenta pro Deo obtrudant notum
