One will understand this better if a new line of thought is followed, which in Nestorius is clearly shown to us only by the Treatise of Heraclides. To Adam the Logos as his creator gave his image in all glory and honour[1], but Adam lost it for himself and for his descendants[2]. Hence the Logos became man in order to efface the fault of the first man and to give back to his nature the original image[3]. Only he could do it: apart from him there was nothing divine or honourable[4], and only in the manhood could this renovation take place[5]. Nestorius gives in this connection a complete answer to the question: Cur deus homo[6]? and it is not
- ↑ B. 90 = N. 58.
- ↑ B. 91 = N. 59; B. 107 f. = N. 70.
- ↑ B. 91 = N. 59.
- ↑ l.c.
- ↑ e.g. B. 267 = N. 161: On avait besoin de la divinité adhérente pour … refaire la forme de l'image qui avait été détruite par nous; (on avait besoin) aussi de l'humanité qui fut renouvelée et qui reprit sa forme; l'humanité était nécessaire pour observer l'ordre, qui avait existé.
- ↑ e.g. B. 297 = N. 188: Dieu le Verbe s'est incarné pour faire de l'humanité la forme de Dieu en lui, et pour le renouveler en lui dans la nature de l'humanité …, parce que lui seul pouvait rénover celui qui était tombé en premier lieu par la transgression de l'inobservance des préceptes; et il donna sa vie pour lui, pour les observer, parce qu'il ne suffisait pas qu'il se conservât sans péché; sinon, notre chute serait demeurée sans guérison comme le paralytique qui se soigne et qui reste sans marcher, mais pour qui le médecin marche, et qui le porte, mais qui ne lui dit pas: "Lève toi (et) marche, car tu a été guéri pour marcher." C'est pourquoi il a pris une forme de serviteur qui etait sans peche dans sa création, au point de recevoir dans les observances des préceptes un nom supérieur à tous les noms, et de fortifier, par les observances et par la vigilance, ce qui etait dans la rénovation de sa créature.
donne à la forme du serviteur (qui est) sa forme, un nom qui l'emporte sur tous les noms, c'est à dire le nom de Fils, auquel tout genou, etc.