schen, class er sich darinnen übe, Gotte lerne erkennen, die Wercke Gottes betrachte, und eine Lehre habe sich in gottseligem, Christlicliem Wandel zu üben. * * * Und weilen aber viele Christliche Autores, solclie Haubt-Pvincte oder Artickel der Christlichen Lehre meditirt und betrachtet, und in Reimen und geistliche Lieder verabfasset haben; ünd weilen die Christlichen Autores, so diese geistliche Lieder gedichtet, solche Lehre und Materien bedacht und Gesangs-Weise betrachtet haben: so hat man fur gutt und niitz geachtet audi sonderlich wegen der Jugend (weil durch Singen eine Sache audi leichter mag ins Gemüth und Gedachtniss bracht werden) dass solche Haubt-Articul oder die Christliche, apostolische Lehre mochte bekant, gefasset und geiibet werden, damit es ihr ein soldier Dienst und Handleitung mdchte seyn—solche Lieder, oder dieses Gesang-Buch nach den Haubt-Artickeln der Christlichen Lehre zu ordnen und einzutheilen: dass also audi die Lieder, nach deren Unterscheidung, leichter und besser mögen begriffen und verstanden werden. Und also sind die Artickel, so viel möglich, in Ordnung auf einander gesetzt: Und weil denn einige mehr oder weniger Lieder haben, so sind solche, so da viel Lieder haben und reich von Inhalt der Christlichen Lehre sind, wiederum in unterschiedene Abtheilungen unterschieden: Wie denn audi eines jeden Artickels fiirnehmster Inhalt zusammen in Kurtze in ein Summarium verf asset und bey dess selben An fang zu finden ist."
We give below the complete "Verzeichniss der Artickel" or table of contents of the manuscript hymn-book of 1758, first because this volume seems to have been compiled solely for the sake of the classification already discussed, and second, to anticipate the fact of the similarity in arrangement between this volume and the printed hymn-book:[1]
- I. Von Gott, Oder von der Heilgen Dreyfaltigkeit.
- II. Von Jesu Christo, seiner Person und Ammte; folget also:
- ↑ A comparison has shown that most of the "articles" of this table were taken from the Moravian hymn-book, edition of 1566. A few appear to have been original with the author of the manuscript volume in question. The order of the various rubrics has, however, been changed.
