6. MAITLAND: THE RENAISSANCE 175 ious and by yet others with economic changes. Nor need I say that of late years few writers have had a hearty good word for the Reception. We have all of us been nationalists of late. Cosmopolitanism can afford to await its turn.^^ Then we observe that not long after Pole had been advo- cating a Reception, his cousin King Henry, whose word was law supreme in church and state, prohibited the academic study of one great and ancient body of law — the canon law ^* — and encouraged the study of another — the civil " For a moderate defence of the Reception, see Windscheid, Pandek- tenrecht, ed. 7, vol. i., p. 23 ff. (§10). Ibering appeals from Nation- ality to Universality (cosmopolitanism) ; Geist des romischen Rechts, ed. 5, vol. i., p. 12: "So lange die Wissenschaft sich nicht entschliesst, dem Gedanken der Nationalitat den der Universalitat als gleichberech- tigten zur Seite zu setzen, wird sie weder im Stande sein die Welt, in der sie selber lebt, zu begreifen, noch auch die geschehene Reception des romischen Rechts wissenschaftlich zu rechtfertigen." The following sentences may, I believe, be taken as typical of much that has been written of late years. Brunner, Orundziige der deutschen Rechtsge- schichte, 1901, p. 231: " Allein was stets Tadel und Vorwurf hervorrufen wird, ist die Art, wie die Rezeption . . . durchgefiihrt wurde. Ein nationales Ungluck war jenes engherzige Ignorieren des deutschen Rechts, jenes geistlose und rein ausserliche Aufpfropfen romischer Rechtssatze auf einheimische Verhaltnisse, die Unkenntnis des Gegen- satzes zwischen diesen und dem romischen Rechte, welche taub machte gegen die Wahrheit, dass kein Volk mit der Seele eines anderen zu denken vermag." "Injunctions of 1535, Stat. Acad. Cantab, p. 134: " Quare volumus ut deinceps nulla legatur palam et publice lectio per academiam vestram totam in iure canonico sive pontificio nee aliquis cuiuscunque conditionis homo gradum aliquem in studio illius iuris pontificii suscipiat aut in eodem inposterum promoveatur quovis modo." See Mullinger, Hist. Univ. Camb. vol. i., p. 630; Cooper, Annals of Cambridge vol. i., p. 375; and for Oxford, Ellis, Original Letters, Ser. II., vol. ii., p. 60. In September 15.35 Legh and Ap Ryce declare that the canon laws are " profligate out of this realm." {Letters and Papers, Henry VIII,, vol. ix., p. 138.) Despite a doubt suggested by Stubbs {Seventeen Lectures, ed. 3, p. 368), I cannot believe that the slightest hint of a degree in canon law lurks at Cambridge in the title " Legum Doctor" (LL. D.): not even "a shadowy presentment of the double honour." See E. C. Clark, Cambridge Legal Studies, 1888, pp. 56 ff., where that title is well explained. On the continent a settled usage contrasted the doctores legum and the doctores decretorum. See e. g. Stintzing, Geschichte der deutschen Rechtswissenschaft, vol. !., p. 25: "In Italien batten die Legisten und Decretisten verschiedene Schulen gebildet. In Deutschland waren sie zwar zu einer Facultat vereinigt, bildeten jedoch lange Zeit zwei getrennte Abtheilungen, von denen jede ihre eigenen akademischen Grade ertheilte. Neben einander erscheinen die Doctores Legum und Doctores Decretorum, bis seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts diese Scheidung schwindet und die Doctores utriusque iuris immer haufiger und endlich eur Regel werden."
