90 BOOK REVIEWS
psycho-analyst will heartily agree. Historical problems are of course important enough in their own sphere, but for the understanding of the nature and influence of religion and of religious founders it is doubtless to psychology far more than to history that we must look for enlightenment It is in fact the psychological realities rather than the historical realities that are important in religion, and, as accentuating the former in place of the latter, Dr. Berguer's altitude represents an immense advance on that adopted by most ministers of Christianity at the present day.
Dr. Berguer proceeds however to take a further step, the correctness of which is less immediately obvious and which is likely indeed to arouse some misgivings among his psycho-analytical colleagues. Although Dr. Berguer lays little stress upon the historical accuracy of the in- cidents of Christ's life, he nevertheless considers Christ's real existence, the fact of his having actually lived and died, to be of immense psychological importance. It is, he thinks, owing to the actual life and death of Christ that Christianity has been able to exercise so great an influence on the spiritual life of mankind. Thus, when comparing the developments of Hellenistic paganism with those of Jewish theology, he says (p. txxiv):
'C'est \k !a grande difference qu'il faut signaler entre !e proph^tisme h^breu et ce qu'on pourrait appeler le d^veloppement proph<itique du paganisme gr^co-romain. Des deux parts, I'ame humaine a travaill^ selon les memes lois ; des deux parts la poussde vitale profonde appelant im dieu s'est manifest^e sur les mftnies voies et a models des figures raessianiques. Seulement, sur la ligne juive il s'est trouv6 k un certain moment de I'histoire de la race, une personnalit^ historique qui a con- centre sur elle les lignes proph^tiquement dessin^es et qui a trouv6 en elle-raeme le secret et la force de vivre ce que sa race avail r^v6 de plus haut et de plus divin, de le vouloir realist, de s'offrir h sa realisation. II y a eu quelqu'un chez les Juifs, qui ... a v^cu la vie du Messie pressenti. Get accomplissement heroique, du reste, I'a brisi, I'a immoW, parce que, au sein d'un monde attache au mal, il a laisse lomber tous les traits inferieurs de I'image esquissee pour n'en realiser que la sublimits. Dans la ligne du paganisme helienistique, aucune personnalite ne s'est rencontree, qui prtt sur soi d'etre le Sauveur atlendu. Sur cette ligne, le r&ve est reste un rgve, qui nc s'est traduit au dehors que par la sympbolique expressive des cultes des mystferes. Personne n'a projete dans une vie vecue ce que I'tane humaine chantait au plus profond d'elle-in6me sur le mode prophetique ... En fin de compte, si le Chrislianisme a vaincu, c'est parce que jesus Christ a \6c\i '.
And again (p. Ixxxvi):
'Cette vie constitue, nous en sommes convaincu, le point de depart et la puissance !a plus forte qui aient ete donnas aux individus humaios
