104 De Arati Canone, ea pars, quae est post signa ex luna et sole petenda, jam omnina aliena ab astrorum doctrina est: initio vero carminis quum collocatus esse nequeat, superest ut inter Phaenomena et Diosemias interpositus fuerit. Sed utut claudicat a Phaeno- menis ad Diosemias transitus (vs. 732 — 7^9)5 has cum illis certissime conjungit vs. 740 carminis: '^ AKpa ye juiijv vvktwv Kelvai ^voKaio€Ka ^oipai apKiai €i^€L7r€iV I quae verba redeunt ad alteram Phaenomenorum partem de ortu signorum Zodiaci sive ^vvavaroXd^: ad quam partem tarn breviter provocari non poterat, si inter illam et Diosemias integer intercessisset Canon diversi prorsus argumenti. At dicas de signorum Zodiaci ortu etiam Canonem exposuisse: quippe duo supersunt Caesaris Prognosticorum fragmenta^^ in quibus de tempestatibus, quae sub singulis Zodiaci signis accidere soleant, et de propriis viribus agatur, quas planetarum quisque ilia signa possidens adjungat ; quae fragmenta initio Prognosticorum Caesaris collocata fuisse ex ejusdem Scholiaste recte coUigitur^^: haec igitur Caesar ex Canone transtulisse putatur, qui inter Phaenomena et Diosemias esset insertus. Sed postquam Canonis argumentum prorsus aliud et maxime musicum esse docuimus, quis non probabilius dixerit, Caesarem ilia de suo addidisse, non vertisse ex Arato ? Neque ullum illis fragmentis vestigium Graeci inest exemplaris : quodsi in iis Graeca reperiuntur signorum nomina, ut Aegoceros^ Cheley suo his jure Latinus poeta usus est, nee propter haec debemus illos versus ex Graecis translatos judicare : et verba^^. Qui fundif latices^ caelo quoqite permovet imbres^ quibus lusus Graeci poetae in voce ' Y^joo^oo? expressus dicitur, sine Graecis explicari optime possunt : '^' Aquarius, qui secun- dum receptam in Catasterismis imaginem ex urna fundit latices, est etiam auctor imbrium caelo delabentium"". Quid quod Aratum quinque planetarum in certis Zodiaci signis situi ullam ad tempestates efficiendas tribuisse vim, baud docueris facilius, quam genethliacorum ilium addictum insaniae fuisse.^ Quod vero Caesar, scilicet Arati Canonem inter Phaenomena et Dio- semias lectum secutus, in eodem Prognosticorum initio simul ^^ Apud Buhlium T. 11. p. 102 sqq. Cf. Grauert. p. 342 sqq. et p. 344. ^^ V. Grauert. p. 344. ^^ Fragm. i. v. 18.
