75%

Translation:Shulchan Aruch/Even ha-Ezer/20

From Wikisource
Jump to navigation Jump to search

Which intercourse with an `ervah incurs penalty.
Two sections.

באיזה ביאה חייב הבא על הערוה

1. One who has bodily contact with one of the `arayos, or hugs and "kisses" (i.e. has external genital contact) and takes pleasure in the closeness of flesh, such a person is given lashes and is suspected of `arayos.

Gloss: One who has intercourse with her whether vaginally or anally, as soon as he begins intercourse, namely inserting the glans, he is liable on her account for execution or karet/excision. And it is not necessary to see it like an eyeliner in its tube, rather as soon as the witnesses see them clung together like adulterers, they are executed for this, and the woman is forbidden to her husband. An adult woman who intercourse with a minor under nine years old, is not liable to death on his account. And it seems to me the rule is also she is not forbidden to her husband. And that's why the Rav, the Ba`al haTurim, wrote so many decisions of when are they liable to death or not, having the practical implication for present day, what intercourse makes a woman forbidden to her husband. And see further, a girl under three years, intercourse with her [though forbidden] is not counted as intercourse [to affect her virgin status], since anyone under three her intercourse is not counted and her virginity returns (Hagahot Yevamot). And even if the years are leap years her virginity returns. (Words of Rav in Yerushalmi)


סעיף א
הבא על אחת מן העריות דרך איברים, או שחיבק ונישק ונהנה בקירוב בשר, הרי זה לוקה וחשוד על העריות.

הגה: הבא עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה, כיון שהערה בה, היינו שהכניס העטרה, חייב עליה מיתה או כרת. ואין צריכים לראות כמכחול בשפופרת, אלא משיראו העדים אותם דבוקים זה בזה כדרך המנאפים – נהרגים על זה, והאשה נאסרת על בעלה. אשה גדולה שבא עליה קטן פחות מבן ט' שנים, אינה חייבת מיתה על ידו. ונראה לי דהוא הדין אינה נאסרת על בעלה. ולכן כתב הרב בעל הטורים הרבה דינים אימתי חייבים מיתה או לא, נפקא מינה בזמן הזה באיזה ביאה אשה נאסרת על בעלה. ועיין בפנים. אשה פחותה מבת שלש אין ביאתה ביאה, דכל פחותה משלש שנים אין ביאתה ביאה ובתוליה חוזרין (בהגהות דיבמות), אפילו נתעברו השנים – בתוליה חוזרין (דברי הרב מהירושלמי):

2. Women who groove (meaning they play and rub) with eachother — it's forbidden, and is of the "doings of the Mitzri land" ( Lev. 18:3) that we have been warned against, and it is proper to give them lashes of makkat mardut for doing an issur. And a man has reason to be mindful of his wife regarding this, and to restrict women who are known in this from visiting her and from her visiting them.

סעיף ב נשים המסוללות (פירוש המשחקות והמתחככות) זו בזו -- אסור, וממעשה ארץ מצרים שהוזהרנו עליו, וראוי להכותן מכת מרדות הואיל ועשו איסור. ויש לאיש להקפיד על אשתו מדבר זה, ומונע הנשים הידועות בכך מלהכנס לה ומלצאת היא אליהן: