Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/21
|
The Proper Course of Action Regarding Worn-out Fringes and Old Shawls |
כדת מה לעשות בציצית שנפסקו ובטליתות ישנים |
|
Paragraph 1 — The strings of the tzitzit that have stopped their use [by falling off, tearing off, etc.] may be thrown into the garbage, because tzitzit is a commandment that is not holy for its own sake [i.e. tzitzit are only a mitzvah by virtue of their being attached to a four cornered garment]. However, at all times that the tzitzit are attached to a tallit it is forbidden to use them for another purpose, like to bind them to anything else and so forth, because this would be to scorn the mitzvah (and there are those who say that even after they have stopped their use that we do not treat them scornfully by throwing them into a disgusting place, but that they must be ritually buried in a genizah) (Kol Bo Laws of Shabbat). And there are those who are punctilious to ritually bury them, and for the one who is stringent and careful in the performance of mitzvot, a blessing shall come upon him) (Maharil Laws of Tzitzit)(And see below section 664 paragraphs 8 and 9)). |
סעיף א — חוטי ציצית שנפסקו יכול לזרקן לאשפה מפני שהיא מצוה שאין בגופה קדושה אבל כל זמן שהם קבועים בטלית אסור להשתמש בהם כגון לקשור בהם שום דבר וכיוצא בזה משום בזוי מצוה. הגה: (ויש אומרים דאף לאחר שנפסקו אין לנהוג בהן מנהג בזיון לזורקן במקום מגונה אלא שאינן צריכין גניזה (כל בו הלכות שבת). ויש מדקדקין לגונזן והמחמיר ומדקדק במצות תבוא עליו ברכה) (מהרי"ל הלכות ציצית) (ועיין לקמן סימן תרס"ד סעיף ח' ט'): |
|
Paragraph 2 — Tallitot [garments] used for the commandment [of tzitzit] that wore out, a person can separate himself from them [and not use them], and one is not permitted to wipe himself with them, and not to designate them for any disgusting use, rather he can throw them away, and they are [like regular] vessels. |
סעיף ב — טליתות של מצוה שבלו אדם בודל עצמו מהם ואינו מותר לקנח עצמו בהם ולא לייחד אותם לתשמיש המגונה אלא זורקן והם כלים: |
|
Paragraph 3 — It is permitted to enter a bathroom with tzitzit. RAMA: And of course to sleep in them is permitted. And there are those that write that it is our custom to not sleep in a tallit that has tzitzit on it, also one shouldn't give it to a non-Jewish cleaner to clean. And everything is so that commandments shouldn't become despised because of it. However, the custom is to be lenient [with regards] to sleeping in them (Kol Bo). |
סעיף ג — מותר ליכנס בציצית לבית הכסא. הגה: וכל שכן לשכב בהן דשרי ויש שכתבו שנהגו שלא לשכב בטלית שיש בו ציצית גם שלא ליתנו לכובס אינו יהודי לכבס והכל שלא יהיו מצות בזויות עליו. אך נוהגים להקל לשכב בהם (כל בו): |
|
Paragraph 4 — There should be caution, when a man wears a tallit that he shouldn't drag his tzitziot. |
סעיף ד — יש ליזהר כשאדם לובש טלית שלא יגרור ציציותיו: |