Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/633

From Wikisource
Jump to navigation Jump to search

Shulchan Aruch Orach Chaim 633[edit]

Laws of the height of a sukkah

דין גובה הסוכה

633:1[edit]

A sukkah that is taller than twenty amot is invalid, whether it is large or small, whether its walls reach the schach or they do not reach the schach. However, a twenty amot tall sukkah is valid, even if all of its schach is above twenty [amot] because its interior is only twenty [amot].


סעיף א

סוכה שהיא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולה בין שהיא גדולה בין שהיא קטנה בין שמחיצות מגיעות לסכך בין שאינן מגיעות אבל עשרים כשרה אפי' כל סככה למעלה מעשרים כיון שאין בחללה אלא עשרים:

633:2[edit]

If the sukkah is taller than twenty [amot] and hutzin (meaning small branches with leaves) hang down, if their shade is greater than their sunlight, it is valid. Otherwise, it is invalid.

סעיף ב

היתה גבוה יותר מעשרים והוצין (פי' ענפים קטנים עם העלין שלהם) יורדין למטה אם צלתן מרובה מחמתן כשרה ואם לאו פסולה:

633:3[edit]

If the interior of the sukkah is taller than twenty amot, and one hangs pleasant things from it and because of that the interior is diminished, this is not considered a diminution. Similarly, if it is reduced with pillows and blankets this is not considered a diminution, even if one nullified them.


סעיף ג

סוכה שחללה יותר מעשרים אמה ותלה בה דברים נאים ועי"כ נתמעט חללה לא הוי מיעוט וכן אם מיעטה בכרים וכסתות לא הוי מיעוט ואפילו ביטלם:

633:4[edit]

If one reduces the height with straw and nullified it, this is a valid diminution, and this obviously applies to dirt that is nullified. However, this is not automatically a diminution, even with dirt, if there is not verbal nullification.

סעיף ד

מיעטה בתבן וביטלו הרי זה מיעוט ואין צריך לומר עפר וביטלו אבל סתם אינו מיעוט אפי' בעפר עד שיבטלנו בפה:

633:5[edit]

If the sukkah is taller than twenty [amot] and one builds a platform against the middle wall across the whole sukkah, and it contains the minimum dimensions for a sukkah, the entire sukkah is valid, even from the platform outward.

סעיף ה

היתה גבוה מעשרים ובנה בה אצטבא כנגד דופן האמצעי על פני כולה ובה שיעור סוכה כשרה כל הסוכה אפי' מהאצטבא והלאה:

633:6[edit]

If one builds a platform on the side [wall] and there are less than four amot between the platform and the opposite wall, the area on the platform, specifically, is valid. Otherwise, it is invalid.

סעיף ו

אם בנה האצטבא מן הצד אם יש מן האצטבא עד כותל השני פחות מארבע אמות כשרה על האצטבא דוקא ואם לאו פסולה:

633:7[edit]

If one builds a platform in the middle, if there are less than four amot from it to the wall on each side, on the platform itself is valid, even if it is taller than ten [tefachim]. And if there are four amot between it and the wall, it is invalid, even if the platform is taller than ten [tefachim].

סעיף ז

אם בנה האיצטבא באמצע אם יש ממנו לכותל לכל צד פחות מארבע אמות כשרה על האיצטבא אפי' אם גבוה יותר מעשרה ואם יש בינה לכותל ארבע אמות פסולה אפי' האצטבא גבוה עשרה:

633:8[edit]

A sukkah that is not taller than ten tefachim is invalid.

סעיף ח

סוכה שאינה גבוה עשרה טפחים פסולה:

633:9[edit]

If it is taller than ten and hutzin hang down into that ten tefachim space, even if [the hanging parts'] sunlit area is greater than its shade, it is invalid. However, if decorations hang down into the ten tefachim space, they do not invalidate.

סעיף ט

היתה גבוה מעשרה והוצין יורדין לתוך עשרה אפילו אם חמתן מרובה מצלתן פסולה אבל אם הנויין יורדין לתוך עשרה אינם פוסלים:

633:10[edit]

If it is shorter than ten, and one dug out an area inside the sukkah in order to complete the requisite height of the sukka to ten tefachim and the dug out portion constitutes the minimum dimensions of a sukkah, if there are not three tefachim between the dug out portion and the wall it is valid. If there are three tefachim between them it is invalid.

סעיף י

היתה נמוכה מעשרה וחקק בה להשלימה לעשרה ויש בחקק שיעור הכשר סוכה אם אין בין חקק לכותל ג' טפחים כשרה יש ביניהם ג' טפחים פסולה: