celis, sive gue in terris sunt. Ecce ille seminat inimicitias, iste vult omnia recon
ciliare et pacificare in se; Ergo sunt contrarii sibi.
Item, Geneseos tertio: Maledicta terra in opero tuo. Ecce Deus veteri testamenti maledicit terram quam Deus novi testamenti benedicit, psalmo: Benedix- isti domine terram tuam: Ergo sunt contrarii.
Item, Genesi: Omnis animu que circumcisa non fuerit peribit de populo suo. Apostolus autem c contra prohibet Galatis: si circunucidimini Christo nilil cobis prodest: Ergo iste contrarius illi.
Item ad idem, Exodi undecimo: Postulet unusguisque a vicino suo et una quaque a vicina sua cusa aurea et argentea. Ecce Deus veteris testamenti præ- cipit rapinam. Deus autem novi testamenti non rapinam arbitratus cst, ut dicit Apostolus: Ergo sunt contrarii.
Item ad idcm, Matthaei quinto: Dictum est antiquis: Diliges prozimum tuum et odio habbis inimicum tuum. Scd constat quod hoc dictum est a Deo veteris testamenti Deus autem novi testamenti dicit: Diligite inimicos vestros. Igitur contrariantur sibi invicem
Item ad idem, Matthæi quinto: Dictum est antiquis: Oculum pro oculo ctc. Ego autem dico vobis non resistere malo, sed si guis percusserit etc. Eece ille Deus vindictam, iste veniam impcrat: Ergo sunt contrari
Item ad idem, Exodi vicesimo primo dicit Deus veteris testamenti: Si oceiderit quispiam zrazimum suum dabit animam pro anima. Deus autem novi testamcnti dicit apud Lucam: Non veni animas perdere sed salvare.
Item, Joannis primo: Deum nemo vidit unguam, et ad Timotheum: Quem nullus hominum vidit. At e contra Deus veteris testamenti dicit, Deuteron. tertio: Si quis fuerit inter vos propheta etc.; et paulo post: At non talis est serous meus Moyses ctc.; et infra: Ore ad o8 loguitur ci et palam non per anigmata et figuras Deum vidit.
Item ad idem, Levitici vicesimo Bexto: Persequimini inimicos vestros; At e contra, Matthi quinto: Beuti qui persecutionen patiuntur et iterum: Cum vos persecuti fuerint in unum eieitatem, fugite in aliam. Ille precipit persequi inimicos, iste fugere: Ergo, etc.
Item, Deus veteris testanenti precipit sibi immolari aninalia, et in illis delec tatur sacrificiis ; Deus autcm novi testamenti, seeundum aliam translationem dicit in Psalmo: hostiam et ohlationem naluisti, corpus autem aptasti mihi; holocaus tomata pro peccato tili non placuerunt. Ille Deus talia præcipit, iste respuit: Ergo, etc.
Item ad idem, Deuteron, decimo tertio: Si surreverit de medio tuo rophetes etc. et ita interfcietur; et iterum: si tibi voluerit persuadere frater tuus etc.; et infra: non pareet ei oculus tuus ut miserearis et oceultes eum, sed statim intericies. Deus autem novi testamenti e contra dicit: Estote misericordes etc. Hic preci pit misereri, ille non miserere: Ergo etc.
Deus veteris testamenti dicit: Oreacite et multiplicamini, Geneseos octavo. Deus autem novi testamenti dicit, Luc decima octavo: Va pragnantibus et nutrientibus in diebus illis; et in codem vicesimo: Beata steriles qua non genu erunt. Item, Matthei quinto: Qui viderit meulierem ad concupiscendam eam etc.
