Page:Folk-lore - A Quarterly Review. Volume 22, 1911.djvu/537

From Wikisource
Jump to navigation Jump to search
This page needs to be proofread.

Reviews. 501

la qualite specifique, c'est-a-dire I'humanite. Si c'est un salaire, relement essentiel sera un rapport entre des evaluations, lesquelles sent une operation mentale et ramenent de nouveau a une base psychologique independante des conditions locales et spatiales. Et ainsi de suite pour tous les faits, car en mineralogie il y a aussi la determination locale puis la determination specifique ; le mineral devient alors I'objet de I'analyse petrographique, laquelle ne s'occupe pas du lieu de decouverte, mais etudie le corps uniquement pour ses composantes. De meme encore, on peut etudier les moeurs locales d'un insecte determine, et le soumettre dans son milieu naturel k des experiences ; ou bien on peut le transplanter dans divers milieux artificiels ou naturels, et etudier son behaviour selon la variation des circonstances ; enfin on peut considerer cet insecte en dehors de toute condition de lieu, le tuer et le dissequer de fagon a definir son systeme nerveux ou toute sa structure dans le but d'acquerir, en repetant cette recherche avec tous les autres insectes connus, une notion precise d'une espece particuliere, ou d'une famille ou d'un genre.

Espece, famille et genre sont des notions qui sont independantes a la fois de I'espace et du temps, et je pretends que dans nos sciences de I'homme, nous avons non seulement le droit, mais le veritable devoir de nous elever de proche en proche de I'individuel, du particulier, du localise et du temporise jusqu'aux notions de plus en plus generales que les sciences naturelles s'enorgueillissent de poursuivre. Appelons ces resultats generaux concordances comme en linguistique, ou paralleles, ou Voelkergedatike, ou lois mentales, ou lois sociales, ou schemas comme je I'ai propose pro- visoirement : cela n'importe guere. II n'y a de science que du general, disaient les scolastiques, et nous ajoutons aujourd'hui : et du permanent.

Quand on veut decouvrir les concordances, les permanences, les lois mentales, sociales, culturelles, litteraires, il n'y a pas d'autre methode possible que la comparaison, et le plus etendue possible. Un savant consciencieux rencontrant un fait actuel commencera naturellement par s'enquerir des conditions de temps et de lieu auxquelles il est soumis, mais pour eliminer precisement les elements locaux et historiques ; il reste alors un residu qui est essentiellement psychique ou social, et c'est la comparaison de